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摄影爱好者考察记

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日志

 
 

“乔家大院”参观印象  

2017-01-31 13:41:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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          2017年的正月初一,是一个难得没有事可做的休息日,这一天高速免费且人少车少便是出发旅游的绝好时机。因此就有了这次萦绕已久参观“乔家大院”的自驾旅途。
         复习资料得知:乔家大院2011年被国家旅游局评定为AAAA级旅游景区。同年又被国务院命名为国保单位。乔家大院地处晋中盆地,位于距山西省省会太原市东南50公里的晋中市祁县城东北12公里处的乔家堡村。乔家大院因张艺谋所拍摄的“大红灯笼高高挂”而闻名,又有后来的“乔家大院”电视剧的热播对晋商宣传带来无限商机。
        一、关于“乔家大院”宅邸建设情况:
       
乔家大院始建于清乾隆年间,后又在清同治、光绪年间及民国初年多次增修,时间虽跨越了两个世纪,却保持了建筑风格的浑然天成。乔家大院占地8724.8平方米,由6幢大院19个小院共313间房屋组成。大院形如城堡,三面临街,四周全是封闭式砖墙,高三丈有余,上边有掩身女儿墙和瞭望探口,既安全牢固,又显得威严气派。其设计之精巧,工艺之精细,充分体现了我国清代民居建筑的独特风格,具有相当高的观赏、科研和历史价值,确实是一座无与伦比的艺术宝库,故被专家学者赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。”从高处俯瞰乔家大院,整体为双喜字型布局,城堡式建筑。四周高达10余米的全封闭水靡砖墙内,院与院相衔,屋与屋相接,鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上,都有通道与堞墙相连。全院以一条平直甬道将6幢大院分隔两旁,院中有院,院内有园。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院,其门窗、橡檐、阶石、栏杆等,无不造型精巧,匠心独具。院内砖雕,俯仰可观,脊雕、壁雕、屏雕、栏雕……以人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画为题材,各具风采。
          乔家大院是祁县乔家“在中堂”的宅院,“在中堂”是乔家第二代乔全美(乔致庸的父亲)的堂名。
乔致庸作为晋商的佼佼者其贡献除振兴包头复字号、把票号做到汇通天下外,另一贡献就是为后人留下了这栋乔家大院。乔致庸在世时候乔家从没有分过家,而且家庭统一管理,每人每年开支多少都有明确规定。乔家大院最早只有乔贵发建的一个筒楼,后来乔致庸的父亲在边上修建了一个院子,乔致庸在人生的晚年开始翻盖老宅。乔家大院是在乔致庸手上开始成为一个封闭的大院,具体事务则是交给孙子乔映霞完成。乔家的院子在山西晋商的宅院中并不是最大,但在山西保存至今的晋商宅院中,是唯一的国家级文物保护单位,因为它从来没有拆过,一直保存了原汁原味。一进门右边的第一个院子,是乔家大院的老院,这个院子乾隆朝就有了。后来乔致庸父亲又修了一个,再后来乔致庸自己修了两个。乔致庸生活的时代社会动荡不宁,捻军义和团爆发后,他觉得靠不上官府,于是把四个院子做成一个封闭式的院子永久使用。因为这四个院子正好在城里一个十字路口上,乔致庸便把所在的路口买下,后来乔致庸买这个街口的证据被找到,在乔家堡村里的关公庙内找到了这个碑,记载着乔致庸用450两白银购买这些地面产权的事情。后来因他参与帮助山西商人将英国人手中的阳泉煤矿赎回用去大笔银两,乔家大院有一个角未能建成,现在即成为所谓的“花园”。
         
乔家大院最终能够保留下,应该和乔致庸的仁厚有直接关系。当时八国联军入侵中国,山西总督毓贤在山西地界杀洋人。从太原逃出7个意大利修女,逃到祁县被乔致庸保护下来,藏到自家银库里,最后用运柴草的大车拉到河北得救。后来意大利政府给了乔家一个意大利国旗予以表彰,这个国旗竟然在后来的日本侵华到山西时派上了用场。乔家把意大利国旗挂在门口,日本人看到这是盟友的,就没有破坏乔家。相比之下,山西的其他大户大宅都被日本人破坏。但是乔家后来觉得这里还是不安全,最后都离开了乔家大院。20世纪40年代初乔家还曾经回来过一阵,但最终还是离开了,这一去就再没有回来。据说乔家大院在解放后成为祁县政府的办公地,后来先后做过人民医院和粮食仓库,最后是晋中地委党校,在乔家老家人的保护下安然渡过“文革”,应该说乔家大院完整保存到今天其本身就是一个奇迹。
         二、乔家几代人的奋斗情况 
         (一)乔贵发包头发迹:乔家发迹始祖乔贵发,祖居祁县东观镇乔家堡村。其父乔仕威是农民,生平事迹无考。从乔贵发生活的窘境推测,乔仕威当不会有多大作为。这个老实巴交的农民,死后百年之后倒是风光了一下子,曾孙乔致庸为其捐了个“通奉大夫”诰赠,并在乔家祖坟树碑纪念。乔贵发约生于康熙五十七年(1718)十来岁时父母双亡,寄食于外祖父家,靠帮舅舅做豆腐、生豆芽过活。外祖父母去世后,他遭到舅母白眼,索性回到乔家堡自立门户,以种地和帮工为生。乔贵发虽然勤奋肯干,但毕竟无依无靠,穷得媳妇都娶不上,故常受人歧视。约在乾隆元年(1736),本家侄儿结婚,乔贵发去帮忙。他是新郎的叔伯辈,午宴时本该有个体面坐位,没想到被安排在最后一桌的席口上。乔贵发遭此羞辱,决心要活出个人样来,乔家的命运由此改变。
        祁县人多地贫,历史上并不富裕。但祁县有个得天独厚的资源——一条纵贯境内的南北官道,南可达川湘,北可通满蒙,交通十分便利。一些头脑灵活的人,就沿着官道跑买卖,并由此发家。乔贵发选了个日子,独自悄悄离家,到了祁县贾令镇。贾令地处官道要冲,为南来北往客商必经之地。乔贵发随着商队到了口外。当时祁县人在口外已形成较大势力。归化城(今呼和浩特市)三大旅蒙商号,有两个是祁县人创办的。乔贵发聪明勤奋,很快找到一份拉骆驼的工作。骆驼是旅蒙商人最重要的运输工具,所以拉骆驼的工资也比较丰厚。几年下来,乔贵发见了不少世面,也攒下一点儿钱。他觉得继续拉骆驼难有大出息,就决心自己做买卖。做买卖要选准地方,于是有了乔贵发“三次择地”发迹的故事。乔贵发第一次择地是辞掉拉骆驼的工作来到萨拉齐。萨拉齐位于归化城通往西部蒙古的交通要道上,是旅蒙商队进出蒙古的歇脚地。乾隆初年设萨拉齐镇,这里虽远没有归化城大,但发展蒸蒸日上,到处充满商机。乔贵发调查发现,这里冬天蔬菜奇缺,除了山药和羊肉,偶尔见点别的都十分抢手。萨拉齐豆类便宜,乔贵发从小又练就了做豆腐、生豆芽的手艺,于是开了个小店面,专做豆腐豆芽生意。乔贵发的豆腐豆芽,一上市就成了俏货,销量与日俱增,买卖虽小利润却不薄,乔贵发从拉骆驼的小伙计,一跃成为东家兼掌柜。在萨拉齐有个种菜的秦姓青年,是山西徐沟县人,与乔贵发算半个老乡,两人交往融洽。随着旅蒙商队增多,为其服务的草料铺生意日火,很有发展前途。乔秦两人决定合伙开草料铺。乔贵发仔细考察后开始了第二次择地,选中离昆都仑山口不远的西脑包。内外蒙古被阴山阻隔,昆都仑口是进出内外蒙古的咽喉要道。旅蒙商人穿越阴山,若从西脑包携粮或下货,比萨拉齐更加方便。乔秦两人遂来到西脑包,以比萨拉齐便宜得多的价格租地建房,开设草料铺。生意开张后十分兴隆,许多人效而仿之,包括西脑包在内的包头一带,逐渐从荒野变成繁荣的村镇。随着赚钱日多,乔贵发搞起一种“买树梢”的生意:春天农民需要钱时,议定一个价格将青苗买下;秋天收获时,不管市场粮价如何,收成都归买主。这种买卖已有现代期货雏形,风险非常之大。乔贵发“买树梢”,几次出奇制胜,赚了不少钱。但人算不如天算,又一年“买树梢”时,乔贵发把多年积累全赔了进去。他把仅存的铺子留给秦姓兄弟,自己回了老家。乾隆二十年(1755年)口外粮食丰收,秦氏低价贮存了一批黄豆,次年粮食歉收,秦氏获利破丰,又把乔贵发从原籍请来共同经营。乔贵发重返包头时,这里已由原来的转龙藏、南龙王庙、召梁、寺粱、西水沟、西脑包等分散居民点,逐渐联为一体。各行各业相继兴起,草料铺行业已不再最赚钱,西脑包也逐渐被迅速崛起的包头挤到边缘地位。乔贵发又开始了第三次择地转移买卖。此时包头的商业中心正在形成,乔秦两人精挑细选,购下今包头市解放路一处地方,将买卖扩展为综合商号:经营范围上至绸缎、布匹、皮毛,下至杂货、蔬菜、米面,还兼营客栈、货栈、贩马等。他们请人起了个吉祥的字号“广盛公”。乔家商业在包头近二百年的垄断大幕至此拉开。乔秦两人去世后,秦家后人逐渐抽光股份,广盛公最后由乔家独自经营,于嘉庆六年(1801年)更名为“复盛公”。再后,乔家陆续开办复盛全钱庄、复盛西字号及复盛西粮店、复盛和粮店、复盛兴粮店、复盛菜园、复盛油坊、复盛协钱铺、复盛锦钱铺等,形成拥有19家店面的“复字号”系列商业门脸。复字号商业在包头长期居于垄断地位,因此民间甚至有“先有复字号,后有包头城”的说法。乔家的商业和钱业后来虽然扩展至数十个城市,但都无法像包头一样形成垄断优势。乾隆三十一年(1766年),乔贵发回原籍养老。乔贵发有两位夫人:原配程氏,续弦李氏。他共有三子,长子全德,次子全义,三子全美。乔全德有子致祥,但此后人丁不旺,隔两代才过继二门致远曾孙晋櫰顶立门户。晋櫰曾中举,以候补知府听用,其后人踪迹现已渺不可寻。乔全义有子致远,致远生二子:长子嵘,堂名保和堂;次超五,堂名保元堂。乔超五是咸丰九年(1850)举人,光绪初补新城知县,在其影响下,子弟秉承遗训,用心科举,故保元堂一支多有科名,因此祁县民谚云:“保元堂出人,在中堂出钱。”乔全美有二子:长子致广,次子致庸。乔致庸是引领乔氏家族走向鼎盛的功臣。
         (二)乔致庸时代:1818年乔致庸出生在山西祁县一个商贾世家,是乔家经商的第三代优秀代表,人称“亮财主”。他执掌家务期间,乔家日益兴盛,成为山西富甲一方的商户。其下属“复字号”(乔家商号后来名称都冠以“复”字,人们将其统称为“复字号”)称雄包头,有“先有复盛公,后有包头城”的说法。乔家另有大德通、大德恒两大票号,遍布全国各地商埠、码头。至清末,乔家已经在全国有票号、钱庄、当铺、粮店200多处,资产达数千万两白银。有人说,乔家鼎盛时“富可敌国”,据乔家后人乔燕和说乔致庸晚年曾给北洋水师捐过一艘军舰。
         乔家有条规矩:大小字号的掌柜,都不能由乔家人来担当,而是选择德才兼备的外姓人,并要做到疑人不用,用人不疑。“乔致庸看人眼光很准,破格提拔了很多人。他培养的一位叫贾继英的人,后来成了中国第一任银行行长。”1900年,八国联军攻陷北京,慈禧、光绪仓皇出逃。路过山西因为缺少盘缠,只能向晋商借贷。许多山西商人都婉言推托,只有乔家“大德通”太原分号的经理贾继英答应了。他没有请示,无偿向朝廷捐了30万两白银。乔致庸听后,不但没有处罚他,反而提拔了他。后来,慈禧太后躲过灾难回到北京,为了还乔家的人情,将大量的政府税收汇兑业务交由乔家来经营。筹备户部银行时,慈禧又想起了贾继英,下旨授他官职,同时筹办户部银行,贾继英出任第一任行长……
          乔致庸是乔家中一位出类拔萃人物,他历经嘉庆、道光、咸丰、同治四个朝代,为乔氏家族的繁荣立下了大功。乔致庸先是想以“儒术荣门阀”,后又感到此乃舍本求末。于是决心继承祖业,在商界大展宏图。乔致庸治商有方,主张经商首重信,次重义,第三才是利。他认为:经商必须戒懒、戒骄、戒贪。在乔致庸的精心经营下,乔氏“在中堂”的商业得到很大发展。
         乔致庸生有六子,次子景仪所生子映霞,过继长子景岱,人皆称大少,乔氏“在中堂”后来由他主持。乔映霞深受其祖熏陶,主持乔家以来,事业心强,治家颇严。映霞不愿意乔家诺大家业在他手中败落,力图振兴,维护这个家族的繁盛和完整。乔映霞还针对众兄弟与子弟的性格特点,分别立书斋名,如“不泥古斋”、“知不足斋”、“日新斋”、“自强不息斋”、“一日三省斋”等,以资互勉,并订立家现:一不准吸鸦片,二不准纳妾,三不准赌博,四不准冶游,五不准酗酒等。
         乔家对子弟读书也十分重视,而且要求甚严。他们聘私塾教师一定要聘学问大的,在接待上也尤为礼遇。如对所聘本县名儒刘奋熙,尊敬异常,以致不敢对刘提报酬,只是暗中对刘家给予多方资助。乔家对教师逢节日有例敬,专配有二名书童陪待,吃饭时由家长作陪,遇有家宴或送请宾朋,必为教师设首席相待,教师回家时,必备轿车接送,家长率子弟恭立甬道送迎。乔氏如此尊重教师。其目的是在子弟中树立教师威望,生崇敬之心,有利于教师秉权执教。约束骄横的小少爷。同时使教师有所感戴,可不遗余力地施教,最后受益者仍为乔家。乔氏重教之风,为乔家培育了许多人才,其后代子弟有不少人进入高等学府,成为科学家、教授和爱国军人等。
          三、乔家后人情况:
         
乔贵发有三子,长子全德,堂名德星堂,但后继乏人,人丁缺少,故长门所营商业较逊色。次门全义,生子致远,堂名宁守堂。致远生二子。长嵘,堂名保和堂,次超五,堂名保元堂。乔超五是咸丰九年(1850)举人,光绪初补新城知县,在他的影响下,其子弟秉承遗训,追求功名,故乔姓这一支,父子、叔侄、爷孙、兄弟、舅甥多有科名。三门全美,堂名在中堂。全美生二子,长子致广,英年早逝;次子致庸(1818一1907)。
          乔致庸也曾想在儿子中寻找继承人,却无一理想人选。他对儿子也进行了认真的分析:长子不可委以重任,因为他骄横跋扈;次子个性暴烈;三子过于老实,不是经济之才;四子朴实迟钝,不善于说话;五子是个书呆子;六子体质瘦弱,难当大业。最后,只能把家业交给了长孙乔映霞。
  乔映霞和其祖父乔致庸具有相同的品质——守信、敢作敢为。乔映霞少年时正值康梁维新变法,他对康、梁二人很崇拜,对西方文化也很钦慕。乔映霞思想先进,在老家祁县创办过私塾;在别人还穿长袍旗袍时,他就穿上了西式衣裤,大家甚至笑话他穿着裤子站着尿尿。”乔映霞很好地继承了乔家诚恳踏实的经营风格,“宁可少赚钱,不能失信;宁可不赚钱,不能失信;甚至,宁肯赔钱也不能失信。”为了守住“信义”二字,不惜赔上身家。1930年,中原大战爆发,阎锡山、冯玉祥等联合发动反对蒋介石的战争。当时山西发行的钞票是“晋钞”,阎锡山失败后,晋钞迅速贬值,跟新币之间的兑换比例大概是250000∶1。乔家“大德通”票号的存款以山西本省的最多,如果对存款户以晋钞付出,大德通就可趁机大赚一笔。但乔家没有这么做,几乎动用了家族的全部积蓄,用新币付给存户。存款户没有吃晋钞贬值的亏,而已经陷入困境的乔家,则亏空数万两白银,雪上加霜,让“大德通”彻底走向了没落。对于家族的这段历史,乔映霞的给孙女乔燕和说过‘大德通’是为此倒闭的。我们这么大的店号,不至于让自己陷入到衣食无着落的地步。但对一个个储户来说,如果我们不这样,他们就可能身家性命不保。”乔家一直坚持着这样的赔本买卖,直到1952年,最后一家“大德通”钱庄关了门。乔家两百年充满传奇的历史也宣告终结。
  
据现居北京的乔燕和女士介绍,天津赤峰道“乔家洋楼”的真正主人应该是她的祖父乔映霞。乔铁汉是乔映霞长子,乔燕和的父亲叫乔铁民,是乔映霞的次子。赤峰道洋楼是1930年购入的,1948年天津解放前夕售出。乔家在这里生活了近20年,乔燕和本人1943年在这里出生。洋楼一楼开银号,二楼居住,三楼原来是个大平台,现在面貌有所改变。乔映霞1956年在北京去世,乔铁汉1990年去世,乔铁民1993年去世。
        作为乔家的第七代后人,乔燕和并没有感到自己出生在一个名门望族。在她儿时的记忆中,乔家的家规很严格。“我从小接受的教育是不许浪费,不许丢米粒。大人们还吓唬说,女孩子如果把米粒剩在碗里,将来就会找一个‘麻子脸’的丈夫。”长大后,乔燕和才渐渐从爷爷和父亲那里了解到一些家族的历史。
        乔致庸共有6个儿子,对他们的教育尽心竭力。在乔家,《朱子治家格言》是儿孙启蒙必读的书籍,如果谁犯了错,乔致庸就会责令他们跪地背诵,直到承认错误,磕头谢罪。有六不准:不准吸毒,不准纳妾,不准虐仆,不准赌博,不准冶游(男女出外同游),不准酗酒。他还常告诫儿孙忌“骄、贪、懒”,教育儿孙“唯无私才可大公,唯大公才可大器”,“气忌燥、言忌浮、才忌露、学忌满、知欲圆、行欲方”,“待人要丰,自奉要约”。
   现在,乔家已是第九代了。“乔家后人大多是公职人员,属于工薪阶层,普通而平凡,但还是很重视教育。”乔燕和介绍,家族中20个子女出了2个博士、3个硕士和12个大学生。“大多数人都在北京,因为人太多,工作也忙,在商议家族事务时,只好各家派一个代表参加。每隔几年,家族成员会一起去大院儿聚会,也是对前辈的一种怀念。”乔燕和说:“乔家的生意终结了,可乔家的精神却一代代传承了下来。我们这个家族70多口人,没有一个‘作奸犯科’的,乔家的后人们也一直恪守着祖先留下的规矩,诚信忠义。”
            四、乔家大院的家训格言记录如下:
           一,天下无穷大好事,皆由于轻利一念,利一轻则事事悉属天理,为圣为贤从此进基;天下无穷不肖事,皆由于重利一念,利一重皆违人心为盗为跖从此直入,故得意宜淡然,失意宜泰然。
           二,何为福,有功夫读书谓之福,有力量济人谓之福,有著述行世谓之福,有聪明浑厚之见谓之福,无是非到耳谓之福,无疾病缠身谓之福,无尘俗孾心谓之福,无兵凶荒歉谓之福。
          三,能知足者天不能贫,能忍辱者天不能祸,能无求者天不能贱,能外形骸者天不能病,能不贪生者天不能死,能随遇而安者天不能困,能造就人才者天不能孤,能以身任天下后世者天不能绝。
          四,护体面不如重廉耻,求医药不如养性情,立党羽不如昭信义,作威福不如笃至诚,多言说不如慎细微,博声名不如正心术。恣豪华不如乐明教,广田宅不如教义方,滥交友不如慎始终。
            五,勤俭持家之本,和顺齐家之本,谨慎保家之本,读书起家之本,忠孝传家之本。祖宗之泽吾享者是,当念原来积累之难;儿孙之福吾贻者是,当思将来倾覆之易。故至要莫如教子,至乐莫如读书。


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 乔致庸画像(1818一1907)(1860年前后的画像)
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 乔映霞(1875-1956)民国元年后开始掌管乔家商务(1926年“在中堂”的掌门人)

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           乔铁汉(1905-1990)1905年生于山西,十几岁便随父亲乔映霞来到天津,就读于南开中学。1924年入南开大学经济系,品学兼优。1929年毕业,原想赴美留学,因家事繁多放弃。1930年,乔氏家族分家,乔映霞由于生病不再主持家务,主要事务由25岁的乔铁汉主持。分家后,乔映霞时期的“一言堂”制度改为了董事会制。乔铁汉虽然只是一名普通董事,可因业务能力很强、许多银行业行规只有他知道,因此他的建议几乎都会被采纳。那时弟弟乔铁民年纪尚小,也需要乔铁汉照顾。抗战爆发后,乔家的业务停顿下来,延续到解放后宣告破产。乔铁汉、乔铁民两兄弟在清理家产后,纷纷离开天津去往上海,乔铁汉1950年又去北京给乔家清盘。后来,乔铁汉回到上海,乔铁民则留在了北京。乔铁汉曾说:“我这一生就做了两件事,就是帮乔家清了两次盘。”乔铁汉一生有两位妻子,她们是同父异母的姐妹,年龄相差11岁。乔铁汉与第二位配偶1940年在乔家洋楼结婚,后来生育了四个子女。姐妹俩与乔铁汉一直生活在一起,相敬如宾。四个子女中,老大乔铮、老二乔惠、老三乔锐、老四乔铨,前三个都生在乔家洋楼,他们1948年离津赴沪,一直生活在那里。乔铁汉没有再从事与金融有关的工作,他教育孩子也不要再从事金融业、商业。一家人靠积蓄维持着中等水平的生活,乔铁汉1990年在上海病逝。他的两位妻子也分别于1985年和2000年去世。乔铁汉的子女中,老大、老四仍在上海,惟一的女孩在浙江生活,老三乔锐分配工作时回到了天津。
          乔氏家族于清光绪十年创办的旨在办理埠际间汇款业务的大德通票号,总号设在山西祁县,后迁北京,全国设立分支机构四十余处,主营汇兑业务,兼营存放款业务。天津分号由于地处北方重要通商口岸,汇兑业务较多,全国四十余处资金调拨,均由天津分号办理。1915年天津的山西帮票号仅存大德通、大德恒、蔚丰厚等十家。1921年天津尚存的票号相继歇业,仅存大德通、大德恒两家。大德通收缩各地分号,留天津一处改为大德通银号继续营业。三十年代又改为钱庄,一直经营到1949年。
         位于天津市的乔铁汉故居建于二十世纪二十年代,为砖木结构二层楼房。外檐水泥饰面,正立面以八组双柱承托,呈开放式前廊。中央设条石入口,二层筑阳台,边缘设水泥宝瓶式镂空护栏,配以券式门窗。缓坡式屋顶上开天窗,檐部中央筑半圆形山花装饰,立面布局规整,具有西欧古典主义建筑风格。

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乔映霞次子乔铁民的结婚照(1942年2月)(乔铁汉、乔铁民是乔映霞的两个儿子,包头复字号最后就是由乔铁汉代表“乔家”出面,由乔铁民及其堂弟乔子珍来包头办理终止手续的)

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乔燕和(著名昆剧表演艺术家1943-)乔映霞次子乔铁民之女;曾任热播电视剧“乔家大院”总顾问

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乔家大院游览图 
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 乔家大院门外百寿图影壁( 山西乔家大院大门正对面的影壁上著名的百寿图,可谓中国传统书法艺术之集大成。中心是1.9米见方的砖面,上有精工雕刻的“百寿图”,是由清代名臣,山西寿阳人,授教于道光咸丰同治三代皇帝而享“三代帝王师”美称的祁隽藻所写。一百个寿字无一雷同,每个寿字各具形态,有百种象征意义,令人更感惊奇的是影壁两旁的一副“对联”,上联“损人欲以覆天理”,下联“蓄道德而能文章”,其额“履和”。一语道出乔家主人信奉“出入平安、和气生财”的经商真谛。这对联为清朝军机大臣、中国近代史上大名鼎鼎的左宗棠所题写。百寿图照壁顶上刻有万字拐"万字不到头",与下面百寿图结合在一起名为“百寿无”。“蓄”、“损”字上端为“光明如意”图,古钱、铜镜表示“光明富贵”。)
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 乔家大院内甬道
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  乔家大院一号院之“在中堂”“乔家大院”参观印象 - 摄影爱好者 - 摄影爱好者考察记
 一号院之内院的二层小楼
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乔家大院门口之门楼(全封闭) 
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二号院之内院二层小楼带走廊式阳台 
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乔家大院花园 
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 乔家大院内的莲花“会芳”老匾(整木雕刻)
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一号院之影壁 
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